沼山镇位于湖北省鄂州市西南部，地处梁子湖东岸，清代属于武昌县(今鄂州市)符石乡符二里。民国二十一年(1932)，属沼南联保第一保。民国三十一年(1942)，属金牛区符信乡，部分村属于濂亭乡。民国三十五年(1946)，符信乡、濂亭乡直属县。1949年设畈雄乡。1961年，改为沼山公社、东井公社。1975年，合并为沼山公社，政府办公机构从李铁铺迁至位于丛林村、少峰村、王铺村、新桥村的交界处。1984年，置沼山乡。1997年，改为沼山镇。[1]现在镇上居民人口已达人，全镇人口约4.2万人，国土面积67平方公里，辖18个行政村、1个居委会。2004年被农业部、建设部等国家六部委联合定为国家级重点镇。

一、宗教背景

沼山镇人文渊深，儒释道文化曾在此滋生繁衍。基督教在沼山镇一带最早传播时间大约是民国年间，传教士张兰谱(1892—1971)，谱名裕枝、字孝牧、号道平，系鄂州市沼山镇港背湾人。[2]1930年，张澜甫在武昌粮道街文华中学神学班读书。1931年回乡，在老家桐油村港背湾建教堂，教堂面积40平方米。张兰谱与张天成(港背湾人)、张孝望(港背湾人)、伍寿恩(武昌县人)、陈瑞甫(大冶县人)、陈守安(金牛镇人)等在此传教。1932年，张兰谱派张天成、张孝望等去长岭殷家咀建教堂。1933年，又派张天成、贺尊三(太和镇人)去涂镇建教堂。1948年，张兰谱等组建李铁铺教会，购买袁家湾木门楼做教堂。同年，陈瑞甫、张天成、陈守安、刘宏模(河南人)等人在保安街下街头粮店旁建一所教堂，陈瑞甫在此传道。张兰谱去世后，桐油教堂由张天成担任负责。解放初，桐油村教堂被拆，后于1997年重建，该教堂位于桐油村冯刘湾。

1974年，在乡政府所在地王铺街旁边的马鞍山东边脚下修建了沼山乡卫生院。1975年，卫生院对面建了一所中学。1980年左右，卫生院后面山坡开采沸石矿，被炸开一处面积数百平方米的场地。1992年9月8日在此建造新教堂，由本乡张孝旺、张天成、王菊娥、袁观香、柯美仿、刘爱珍、刘响宝、刘池元、夏素芬、刘传善、王凤玲、焦龙寿等十二位同道牵头四处募捐筹款，1993年8月12日竣工。这所新教堂地理位置特殊，交通便捷，人口集中，便于信徒聚会，很快成为沼山镇基督教中心堂。1993年，沼山镇基督教中心堂下设三个聚会点：桐油、东井、李铁铺。1998—2003年先后筹建三个聚会分点教堂。后因管理不便，教职人员缺乏，各聚会点各负各责。沼山镇基督教中心堂第一任负责人是刘池元(上庄湾)。2001年，刘池元因家庭生活所困，外出打工，教会推选柯昌发(沼山中学退休教师)为沼山中心堂第二任负责人。2010年9月，柯昌发老师请辞。经信众选举，报请区三自爱国运动委员会同意，推选桐油教堂张友银担任沼山中心堂堂务主任(法人代表)。除了沼山镇中心堂外，全镇现已发展五处分教堂：桐油堂、牛山堂、东井堂、永塘堂、李铁铺堂。每个分堂每周日做礼拜，各有一百信徒左右，中心堂人数最多，高峰时期达五六百人，沼山基督教信徒达到有一千余人。沼山镇基督教人数信徒居全区各乡镇之首。沼山镇基督教中心堂鉴于信徒人数较多，教堂活动频繁，为了便于宣传教堂文化活动，于是组建了一支铜管乐队。

二、乐队现状

2013年暑期，本人采访过沼山镇基督教中心堂堂务主任兼乐队班主张友银，他是沼山镇丛林村细德宝塆人，1994年入教，1996年受洗。1998—2010年任桐油教堂堂务主任，2010年至现在任沼山中心堂务主任、梁子湖区三自爱国运动委员会秘书长。张友银向我介绍了基督教中心堂乐队组建情况。沼山镇基督教中心堂乐队成立于2008年，成员有8人，除张友银之外，其余均为女性，都是沼山镇基督教中心堂信徒。乐队成员中五十年代出生的有1人，其她7人都是七十年代出生的，平均年龄为38岁。乐队成员最初向沼山镇陈家咀乐队的班主陈绪禄学习铜管乐器的，开始学了一个降B调，每次排练在沼山镇教堂内，招待费和学费花了七八千元。后随长岭街乐队的朱师傅、毛师傅学了一段时间，学会了C、F、G三个调吹奏。招待费和学费共花了五六千元。买乐器花了一万多元，总共花了三万多元。沼山基督教中心堂乐队在沼山镇众多乐队中吹奏曲调是最多的，演奏的内容也是最广的，有当地的民歌、流行新民歌、通俗歌曲，也有外国经典民歌，还有一些基督教歌曲。基督教中心堂乐队除了服务于教会内部的重要活动外，还经常参加常规性民俗事项，如春节花灯、迎家谱等活动，还有送兵、单位庆典等演出。而参加活动最多的是乡村家庭的白喜事，其组织程序比其他民俗活动要复杂，参加的信徒达20人左右。除乐队吹奏乐曲外，在出殡的时候，由教会负责人主持召开“追思会”，信徒齐唱赞美诗、地方祭祀歌诗，让亡者灵魂回归天堂。每次参加白喜事的乐队成员最少有六人，主家给报酬800元，每人拿到100多元。如果是参加基督教家庭的白喜事，可以适当少收一点费用。中心堂乐队成员一年人均收入达一万多元。

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